《諫太宗十思疏》教案

作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總歸要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的《諫太宗十思疏》教案，希望對大家有所幫助。

教學(xué)目標：

知識目標：學(xué)習本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特征。

能力特征：掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說話技巧。

德育目標：樹立正確的人生觀，苦樂觀：虛懷若谷，虛心納他人意見。

教學(xué)要點：

1、學(xué)習本文作者真誠而委婉的勸諫藝術(shù)。

2、品味本文語言特色。

教學(xué)方法：

1、問答法。

2、探究拓展法。

教學(xué)過程：

一、鞏固背誦。（學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）

二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：（略）

三、導(dǎo)語設(shè)計

諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。

四、研習魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影：

（一）作者為什么稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？

（二）能否將“臣聞”改為“臣以為”？

（三）能否刪去文中“承天景命”一句？

（四）能否將“誠能見可欲”改為“是故見可欲”？

小結(jié)：反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘；真誠謙虛、委婉而又通達。

五、品味語言特色：

1、委婉謙虛。

2、多用比喻，生動形象。

3、學(xué)生默讀課文，畫出文中的對偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_效果。

對偶句：

善始者實繁，克終者蓋寡。

蓋在殷憂必竭誠以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。

排比句：

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。

2、畫線句的出處，說說引用的作用。

善始者實繁，克終者蓋寡。（出自《詩經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終?！保?/p>

載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）

誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂?！保?/p>

念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。）

垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治?！保?/p>

小結(jié)：“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”

（強調(diào)積累下列成語：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下）

六、延伸拓展。

下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。

魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z。（中國世界語出版社1995年10月版）

從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點？請稍作展開，用自己的話表述。

明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實是“引喻剴切”，得體動人，能讓唐太宗心服。

七、課文總結(jié)。

通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對于我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終身。

八、作業(yè)布置。

1熟練背誦全文。

2請結(jié)合上學(xué)期學(xué)過的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目，談?wù)勀銓ξ膶W(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說辯技巧何在？成功的奧妙何在？

3古人的說辭奧妙無窮，對于處在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)代人，對于面臨現(xiàn)代社會復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說話技巧，有何借鑒意義？

知識目標：

1.學(xué)習本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特征。

2.掌握“長”“者”“誠”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。

3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。

能力目標：

在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

德育目標：

學(xué)習作者直言進諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。

教學(xué)重難點：

1、掌握文言實虛詞的含義和用法。

2、掌握本文的主要觀點，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。

教學(xué)課時：

2課時

教學(xué)方法：

串講法 誦讀法

教學(xué)過程：

第一課時

[教學(xué)要點]

解題；介紹作家作品；寫作背景；分析第一、二段。

一、導(dǎo)入

在封建社會，諷諫帝王往往會招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說，《戰(zhàn)國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來學(xué)習這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來尋找答案吧！

二、解題

1.課題：諫——勸諫；太宗——李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情 ……此處隱藏23728個字……在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。

三、寫作特點

1．論證方法

（1）正反對比論證。

對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。:

（2）比喻論證

比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔揭示正意。

2．語言特點

“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。

四、教師總結(jié)，課堂答疑。

五、學(xué)生誦讀，體會。

附：板書設(shè)計

諫太宗十思疏

魏征

一、分析

（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點）

（二）居安思危的重要性

（三）具體做法——“十思”“五戒”

“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義

二、寫作特點

1．論證方法。

2．語言特點：駢散結(jié)合。

【教學(xué)目的】

一、學(xué)習本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。

二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實詞的義項，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。

三、背誦全文，歸納成語典故。

四、學(xué)習古人“居安思?！?、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。

【教學(xué)設(shè)想】

一、教學(xué)時首先了解寫作背景，重點介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系。

二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會本文華美流暢的語言及“居安思?！钡乃枷?。

三、背誦全文，歸納詞義，落實練習。

第一課時

【教學(xué)重點】

一、介紹作品背景及文體特點。

二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。

【教學(xué)步驟】

開場白：一個新的政權(quán)建立之初它面臨的主要是什么問題？實行“仁政”，讓百姓休養(yǎng)生息。當這個政權(quán)鞏固之后，出現(xiàn)了“太平盛世”，它是不是就沒什么問題了呢？如果有問題，那將是哪些問題呢？讓我們看看魏征在貞觀十一年（637）寫給唐太宗的一篇奏章吧。

一、簡介作者及寫作背景

1、作者：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲陽（今河北晉縣）人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，初為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。

曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。

本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風影響到宋代歐陽修、蘇軾。

2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進一步保持了節(jié)儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思?！?、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。

二、通讀全文，正音。

1、注意讀音

求木之長（zhǎng）浚（jùn）源塞（sè）源載（zài）舟

壅（yōng）蔽謬（miù）賞

2、對照注釋，朗讀課文，爭取比較流暢地讀下來。

3、檢查朗讀情況。單個讀，齊讀。也可范讀。

三、結(jié)合“練習”（一），了解每段段意。

1、第一段：以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。

2、總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览?。

3、提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。

第二課時

【教學(xué)重點】

一、翻譯并分析第一、二段，背誦第一、二段。

二、辨析詞義，歸納義項。

【教學(xué)步驟】

一、檢查熟讀課文情況。

二、翻譯并分析第一段。

1、論點的提出：非開門見山，而是用兩個比喻引出要論述的問題。這樣寫可以使深奧的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。

2、正反對比的論證方法：先正面論述“固本”才能“木長”，“浚源”才能“流長”，“德厚”才能“國安”；再從反面論述，反之，國不能安。引出本文的中心論點“居安思危，戒奢以儉”。

(可就下面的問題進行討論：

節(jié)儉是中華民族的美德，還是一種陋習？)

三、背誦第一段。

四、翻譯并分析第二段

1、總結(jié)歷史經(jīng)驗，表明自己的擔憂不是“杞人憂天”。

2、創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。

3、人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。

五、背誦第二段。

六、作業(yè)

“練習”（二）

第三課時

【教學(xué)重點】

一、翻譯并分析第三段。

二、找出本課的成語，通過做課后練習，掌握有關(guān)的文言詞語的意思。

三、背誦、默寫全文。

【教學(xué)步驟】

一、檢查一、二段的背誦。

二、翻譯并分析第三段。

見可欲戒知足以自戒

將有作奢侈知止以安人

念高危戒謙沖而自牧

懼滿溢驕傲江海下百川

1、居安樂盤游戒“五戒”三驅(qū)以為度“十思”

憂懈怠縱欲慎始而敬終解決問題

慮壅蔽戒虛心以納下

懼讒邪輕人言正身以黜惡

恩所加戒無因喜以謬賞

罰所及賞罰不公無以怒而濫刑

2、作者理想的政治境界：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

三、背誦第三段。

四、寫作特點。

1、駢散結(jié)合，華美流暢；

2、正反論述，務(wù)盡其旨；

3、比喻排比，生動有力。

五、從課文中找出幾條成語，體會它們的表達作用。

居安思危載舟覆舟擇善而從（之）

善始者實繁，克終者蓋寡（善始善終）垂拱而治